الإجهاض
ما هو الإجهاض – Abortion ؟
الإجهاض بالانجليزي “Abortion” هو عندما يخرج الجنين من رحم أمه قبل اكتمال نموه, بحيث لن يستطيع العيش خارج الرحم ولا بداخله، أي قبل بداية الشهر السادس أو قبل اكتماله تماما.
وغالبًا ما يحدث الاجهاض خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل، كما أنه من الممكن أن يحدث بعد أسبوع أو أسبوعين من انقطاع الدورة.
إذا كانت الخسارة أو فقدان الجنين قبل الأسبوع 12 من الحمل، يسمى الإجهاض المبكر، أما إذا حدث بعد الأسبوع 24 فإنه يعرف بالإجهاض في المراحل المتأخرة من الحمل.
في مقالنا هذا حول “صحة المرأة” على موقع الأسرة العربية “تيفيلا” سنتطرق بشكل تفصيلي إلى : ما هو الاجهاض؟ و أنـواع الإجهاض, و أسباب الاجهاض, و كيف يبدأ الإجهاض, و الاجهاض في الإسلام…
أنواع الإجهاض
حسب ما ذكرت مجلة تيفيلا الرسمية أنواع الاجهاض ثلاث و هي :
- الإجهاض التلقائي : هو الإجهاض الذي يحدث من تلقاء نفسه بشكل طبيعي لأسباب صحية أو ” تكوينية : مشاكل في تكوين الجنين”، و قد يحدث أيضا بسبب سوء تغذية أو نقص عناصر مهمة في الجسم لتكوين الجنين في أغدية الأم (الحامل).
- الاجهاض العلاجي : و هو الإجهاض الناجم عن تشخيص الضرورة الطبية, بحيث يتم إجراء عمليات الإجهاض هذه لتجنب خطر حدوث ضرر كبير للأم “الحامل”، و في العديد من البلدان، يكون الإجهاض العلاجي قانونيًا.
- الاجهاض المفتعل أو المتعمد : هو الذي تقوم به السيدة “الحامل” أو يقوم به أحدهم لها للتخلص من وجود حمل غير مرغوب فيه، ويحدث هذا بسبب فشل وسائل منع الحمل، أو نتيجة علاقة جنسية غير شرعية.
أسباب الإجهاض
تحدث معظم حالات الإجهاض التلقائي (إسقاط الحمل) في الشهر الأول من الحمل بسبب عدم نمو الجنين على النحو المتوقَّع. وتقترن نحو 50 بالمائة من حالات الإجهاض التلقائي بزيادة الصبغيات (الكروموسومات Chromosome) أو نقصها، وهي مشكلات تحدث في أغلب الأحوال نتيجة أخطاء عشوائية تزامنًا مع عملية انقسام الجنين ونموه، وليس بسبب مشكلات وراثية عن الأهل.
ومن أسباب الاجهاض الأخرى في الشهر الأول أو اسباب الاجهاض المتكرر :
- إصابة الأم “الحامل” بالعدوى الميكروبية (نتيجه بكتيريا أو فيروس).
- ضعف في جهاز المناعة لدى الحامل بسبب إصابتها بالأمراض الخطيرة كالإيدز، الذئبة الحمراء والسرطان.
- التعرُض للأشعة وخصوصًا الأشعة السينية.
- إصابة الحامل بمرض فقر الدم الحاد أو تعرضها للنزيف.
- اضطرابات في إفراز الهرمونات في الجسم، مرتبطة بالغدة النخامية.
- العيوب الخَلقية والتشوهات الموجودة في الرحم أو وجود ألياف داخل الرحم أو التصاق جدار الرحم ببعضه .
- أمراض القلب، الكلى والكبد.
- حمل الأوزان الثقيلة وبذل المجهود البدني الشاق.
- عمر الحامل أقل من 18 عامًا أو أكبر من 40 عامًا.
- الضرب والعنف الجسدي أو التعرض للحوادث خاصة في منطقتي الظهر والبطن.
- الخلل الجيني الوراثي في كرموسومات الجنين.
- التدخين أو التدخين السلبي (أي تعرُض الحامل للدخان المنبعث من السجائر).
- التعرض لإجهاد نفسي وعصبي شديد.
الإجهاض في الإسلام
رأي الإسلام في الإجهاض
رأي الإسلام في الإجهاض هو مسألة تحدثت عنها الأحاديث النبوية وعلماء الدين المسلمين والفقهاء.
لم يتطرق القرآن إلى الإجهاض بشكل مباشر، ولكن علماء المسلمين الذين يرون تحريم الإجهاض مطلقًا يستدلون بآيات تحريم قتل النفس وإهلاك الحرث والنسل، مثل الآية 205 من سورة البقرة : ” وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ “.
وقوله تعالى في الآية 151 من سورة الأنعام : ” قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ “
ولكن حسب العقيدة الإسلامية والأحاديث النبوية فإن الجنين يمر بمراحل، وهي أن يكون نُطفة ثم علقة ثم مُضغة كل منها مدتها أربعون يومًا ثم يُنفخ فيه الروح.
فعن عبد الله بن مسعود: « قال رسول الله ﷺ: إنَّ أحدَكُم يُجمَعُ خلقُهُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يوماً ثمَّ يَكونُ في ذلك عَلقةً مثلَ ذلِكَ، ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِكَ، ثمَّ يرسلُ الملَكُ فينفخُ فيهِ الرُّوحَ ويؤمرُ بأربعٍ، كلِماتٍ : بكَتبِ رزقِهُ وأجلِهُ وعملهُ وشقيٌّ أو سعيد ».
متفق عليه فاختلف الفقهاء حول إجهاضه قبل نفخ الروح فيه واختلفوا حول أي الأطوار التي يُصبح فيها الجنين نفسًا بشرية مُحرمَّة القتل، أما بعد نفخ الروح فيه فاتفقوا على أنه لا يجوز إجهاضه مطلقًا.
أما قبل ذلك ففيه خلاف: فجمهور العلماء على تحريمه ومنهم من قال بالكراهة، ومنهم من قال بالجواز لعذر، ومنهم من قال بعدم الجواز مطلقًا، وأشهر هذه الأقوال بين المذاهب الفقهية هي الجواز في الأربعين الأولى من مراحل الجنين (وهي مرحلة النطفة) إذا كان هناك عذر (مثل وجود خطر على حياة الأم أو أن الحمل جاء من زنا أو اغتصاب).
الأحاديث التي تتحدث عن الإجهاض
عن أبي هريرة : « قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها.»
و في رواية أخرى: «اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله ﷺ فقضى رسول الله ﷺ أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم.»
ومعنى الحديث أن امرأتين تشاجرا فقتلت إحداهما الأخرى بغير عمد، وكان الأخرى في بطنها جنين فمات معها، فقضى النبي محمد بدفع ديّة للجنين (مقدارها عشر ديّة المرأة) بالإضافة إلى ديّة المرأة، وفيه دليل على أن قتل الجنين من قتل النفس.
عَنِ المغيرة بن شعبة: «عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلاَصِ المَرْأَةِ، فَقَالَ المُغِيرَةُ: «قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بِالْغُرَّةِ، عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ» فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِهِ.»، وإملاص المرأة : هو الإجهاض أو قتلها لجنينها، ومعناه أنها عليها جزء من الديّة كأنما قتلت نفسًا.
